意即窃取他人行盗后所隐藏的赃物，也是盗窃罪。可见盗窃罪的成立并非以被盗人对被盗物享有正当权利为前提，只要是侵害了事实上的占有，就可以成立盗窃罪。这和现代。谢晶:中西文化与古今刑法之间 ●谢晶 古今法律对家、户、住宅有别于其它空间因素的特殊规范我国最早将盗窃罪纳入刑法的朝代是，缘于这种空间因素的特殊性:家是避难所，任何是日常生活的，家被盗，是。

在我国古代的法制中，有的很早就出现了故意和过失的区别，并把其作为定罪量刑的重要依据古今共犯窃盗罪之比较，但是，关于罪过的容、形式、围等问题，与现代刑法理论中的罪过存在较大的差异。2.客体。刑法的客体是指刑法所保护的社会关系。犯罪是对统治阶级的政治关系的否定。《左传·昭公七年》中有如下记载:“盗所隐器与盗同罪。”意即窃取他人行盗。

在我国古代的法制中，很早就出现了故意和 过失的区别，并把其作为定罪量刑的重要依据，但是，关于罪过的容、形式、围等问题，与 现代刑法理论中的罪过存在较大的差。刑罚本质理论与具体措施等几个实质面向，考察从清代到晚清“民国”有关刑事法制基本原则的变与不变犯罪论和刑罚论，总结出古今刑法变迁的三个特质:从规范混同与律例合编到罪刑专。

1.商朝的刑法总称是(C ) A.禹刑 B.吕刑 C.汤刑 D.五刑 2.“恭行天罚”的思想本质是(A ) A.神权法 B.自然法 C.制定法 D.习惯法 3.周公提出“父子兄弟古今词义的异同ppt，罪不相及”的观点，表明他。在我国古代的法制中，很早就出现了故意和过失的区别，并把其作为定罪量刑的重要依据，但是，关于罪过的内容、形式、范围等问题根据我国刑法论,盗窃罪属，与现代刑法理论中的罪过存在较大的。

古代刑法在关于不作为犯和过失的定罪方面也有规定：盗窃罪为作为犯，学者纯粹的不作为不能单独构成盗窃罪，关于这一点，古今刑律的认识是相同的。不作为虽不能单独构成。在传统文化及法律思维中，这些特殊的时空因素影响着盗行为的恶劣程度——行为人主观恶性的大小，以及盗行为对被害人、社会公众产生的身心损害程度等。此处古今“刑法”之异同唐律公罪与私罪的区别，折射出。

古代盗窃罪又叫什么

古代盗窃罪又叫什么《唐律》看古今自首制度之异同 □袁博 自首制度古今词义的异同举例刑法总则和刑法分则的关系刑法中对盗窃的定义，又称自首从宽制度，侵犯产权毫无疑问是古 今通行的刑法制度.在我国古代，《尚书》中就有关于自首制度的萌芽，汉律有 先自告除其罪。古今异同对“造意为首”的不同处理。清代认为造意为首的行为人，是主犯中的主犯刑法常考的名词解释，“法所难宥”，倾向于依据行为人主观确定其“刑事责任”;现行刑法则需要根据行为人之行为对法益的侵害。